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將三國人物牽扯上馬來西亞政壇時，又怎能漏了無論什麼時候都有百萬黨員的全國第二大執政黨——馬華公會呢？

# 11：翁詩傑 – 公孫瓚

這兩人人最直接的類比有三：

一、初期外在形象頗討好；
二、有獨行因子，恃才傲物，不懂省時度勢；
二、性格火爆，處事不計後果以致眾叛親離。

先說第一個。

公孫瓚是劉備的學兄，兩人師從盧植。有鑑於此，在初期的演義中，劉關張白衣舉事之際，在遼東、幽州已經有一定實力的公孫瓚對照料他們不少，帶他們一起出征“反董卓聯軍”的討伐戰，爾後甚至將其麾下猛將趙雲領兵外接於劉備（公孫瓚兵敗後，趙雲順理成章轉投劉備）。此外，公孫瓚組織了純白馬騎兵部隊，自號“白馬義從”，也著實彪悍異常，殺得遼東一帶的烏桓異族望風而逃。白馬將軍所向披靡，儼然遼東一帶的一號神人。

翁詩傑，身處馬華公會這個大染缸，因其不畏強權、敢怒敢言、不隨黨主流言論起舞的形象，被坊間贈譽為“馬華最後的良心”。也因為如此的君子形象，使得翁詩傑普遍獲得遊離選民的另眼相待；在2008年的全國大選政治海嘯中，馬華諸公在華人區、雪隆市區的候選人基本是全軍覆沒，獨翁詩傑在其耕耘多時的安邦 – 班丹區倖存。爾後，除了以“Ultimate Survivor”的姿態加官交通部長，時任馬華總會長黃家定和署理總會長陳廣才，也以大選成績引咎而退，形象討好的翁詩傑更進一步，成功問鼎馬華公會總會長。

再說第二個。

公孫瓚成名後，開始恃才傲物、剛愎自用，與最惡名昭彰的袁術建交、卻與河北一帶最大勢力的袁紹交惡，同時也與前上級劉虞鬧翻，將之滿門抄斬後佔領了整個幽州。

翁詩傑位居馬華總會長後，開始大刀闊斧地進行改革。他不僅將“不畏強權”的特質提升了10倍（強硬地揭發牽涉眾多朝內大鱷的巴生自貿區貪污事件），然而卻也將他的脾氣硬度提升了10倍。對內，他執意要以強硬的手段，除掉他認為黨內最具威脅性的蔡細歷。

然後，就直接導致了第三個。

劉虞在幽州一帶，屬於仁厚長者般的行政長官，而公孫瓚對劉虞的做法，對公孫瓚的名聲造成莫大的傷害，其部下的向心力與忠誠度也日益渙散。到最後公孫瓚眾叛親離，沒有能夠信任的親屬將臣，只在易京築城自固，甚少出征。彼時袁紹示好議和，公孫瓚依然不鳥他，反而增強軍備，遂引來袁紹大軍的征討。公孫瓚沒有精兵更沒有良將，節節敗退以致無法再守，遂殺妻兒再自焚於高樓。

翁詩傑在努力揭發政府弊案此舉，是值得稱頌的，但想必也引來聯盟友黨、甚至是自家人的傾軋，為其眾叛親離的下場種下禍根。若說揭發弊案之事為情有可原，那麼致力打壓蔡細歷則是咎由自取。時任署理會長的蔡細歷已然放下姿態，表示願意共同合作，然而翁詩傑依然對其窮追猛打，非要逐蔡細歷出黨不可。此舉非但大大折損翁詩傑“君子”的面具，失卻了普遍馬華黨員的民心，受盡委屈扮演受害者的蔡細歷，更藉此鼓動其老樹盤根的基層，一舉反翁。此後，在“秘密第三勢力”導致“翁蔡齊走”的公投後，翁詩傑對於自己“不超過50%的支持就辭職”的言論反悔，但彼時已然眾叛親離，并於爾後的馬華公會重選中如預期落敗，也在稍後的內閣重組中失去部長職位，如今落得個無人問津的落魄局面。

當然，翁詩傑是比公孫瓚幸運的，至少不需要殺妻兒再自焚於高樓。其實眼下在野黨盛世，翁詩傑趁著還有形象老本，若舍馬華而轉投民聯、或成為親民聯獨立人士，想必還能挽回不少民望。但若遲遲不表態，只能隨著馬華泰坦尼一起沉沒了。畢竟，在馬華沉沒之後才來轉檯，除了不會給他帶來“棄暗投明”加分，反而會貼上“投機分子”的標籤，這輩子政途才是真真正正完蛋了。

# 12：黃家定、廖中萊 – 劉表

劉表，荊州牧，和劉備一樣是漢室宗親。坐擁中國版圖最富庶的一帶，同時也是歷來兵家必爭之地。劉表本為文人儒士，名列當時“荊州八俊”之一。在群雄蜂起、中國鬧得亂哄哄的三國早期，劉表走馬上任荊州刺史之際，收服周邊盜賊、穩定荊州局勢一方面尚算做得不錯，因此相對較少戰火的荊州，就成了許多難民遷徙的目標，並在這裡修生養息、發展營運。

然而，原為儒生的劉表，卻眼巴巴地讓自己坐擁的絕佳優勢一點一滴地流走。天下群雄相互吞併、最後只剩下一些歷經戰火而逐漸壯大的軍閥之時，不習軍事、卻坐擁荊州的劉表，在他們（曹操、諸葛亮、周瑜等）眼中不啻是一個“在鬧市中捧著黃金到處跑的小童”，明擺著讓大家去搶。在劉備落魄而寄居在劉表的新野城時，劉表忌其才而不敢大用，怕他逐漸壯大勢力（憑良心講句，忌諱劉備這梟雄也是情有可原啦）；曹操爲了殲滅袁紹殘餘勢力而遠征柳城時，劉備建議劉表出兵襲擊空虛的許昌。劉表扭扭捏捏地，等到曹操班師回朝才來後悔莫及。當然，在曹操那邊，也是因為郭嘉看准了“表，坐談客耳”，曹軍才毅然空城而出。

後來曹操大致搞定了北部勢力，南下的第一站就是荊州。劉表恰巧在大軍開到之前病故，其次子劉琮繼承荊州後，直接投誠曹操。

說了那麼多劉表，干黃家定和廖中萊屁事？

當然，不是將劉表早期穩定荊州的功績給他們貼金，也不是認為他們和劉表一樣，是彼時文化界的泰斗（小黃書？說到馬華公會內的文化才子，那是翁詩傑的事）；且看劉表的歷史評價：

《傅子》記載賈詡在見過劉表後，評道：“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。”

《魏略》指：“劉表性緩，不曉軍事。”

《吳書》又言：“表儒人，不習軍事。”

郭嘉亦曾向曹操表示：“表，坐談客耳。”

當然，劉表也不是沒有好的評價，例如《后汉书•袁绍刘表列传》称“在荆州几二十年，家无餘积”，說劉表為人仁善、做官清廉……但這些都不關黃家定和廖中萊的事，所以表過不談。

如果是太平盛世，劉表足可成為一位愛民如子的行政長官，或者一介文化界泰斗，只可惜亂世中他的統攝軍事、多疑寡謀短板被一一凸顯；如果馬來西亞是政治清明，政府廉政愛民，黃家定或甚至不必當官、而以非政府組織的身份，搞搞對全民有益的“終生學習”運動，豈不美哉……只可惜政治清明是個神話，廉政愛民是個笑話。身為國內第二大執政黨，黃家定以推行“終生學習”作為馬華公會頭等大事，充分體現整個政黨在大方略上“逃離政治”的原型。

至於廖中萊，欣賞過了他在709催淚彈射入同善醫院、建議萊納斯將稀土輻射性廢料運回澳洲等等精彩言論之後，“萊，坐談客耳”，精闢至斯……或許還有點拖衰劉表。另外，有沒有人認為他位居馬華公會署理總會長的高位，是適得其所的？其署理總會長之高位之於他，同樣是“在鬧市中捧著黃金到處跑的小童”，明擺著讓大家去搶。不過今時今日的馬華好像也沒幾個適合上位的。或許該讓廖中萊和他的同姓老祖宗——廖化類比會更適合？

整個劉表集團，就像是馬華公會，徒坐擁豐厚政治資源、經濟資源卻拒絕正視現實戰況。曹操大軍一開到，荊州牧劉琮投降後，就立即被曹操丟到青州去了。恰巧的，巫統一聲令下，林良實和林亞禮、黃家定和陳廣才，就回家耕田了。

劉表在曹、袁兩大勢力對抗時，採取兩不相幫的騎牆態度；應允了袁紹出兵相助卻又按兵不動，想要永遠處於觀望位置。如此，一如天天喊改革的馬華公會，卻永遠停留在不知往哪兒走的十字路口，永遠觀望著華人選票的流向。

* 寫完了之後，忽然才發現……當年的“華教四君子”之一——一派儒生風範的民政黨主席許子根，好像更適合拿來類比劉表？？？

# 13：蔡細歷 – 曹操

蔡細歷，是另一個曹操型的人物。主要表徵，是在他的戰鬥力。

一個梟雄；一個經常被推到絕境然後逢生的戰士；一個打不死的蟑螂。

還有，一個“風流成性”的壞習慣，以及一個永遠被政敵攥住不放的把柄。

刺董失敗、宛城之戰、官渡之戰、赤壁之戰，每一次都可以是曹操的末日；性醜聞、被翁詩傑壓迫開除黨籍，也都隨時能終止其政治壽命（好吧，俺承認蔡細歷的小兒科得多）。

曹操的好色、與屠城的殘暴，是擁劉反曹者永遠的談資；一如蔡細歷的性醜聞，以及不知悔改的“我只是後悔每一次都去同一間酒店”（靠！！！還每一次也！！！！就是現在懂得經常轉換酒店了？？？）。

如果只是堅韌的戰鬥力，俺稱許蔡細歷與俺蠻欽佩的曹操有相似之處。然則作為一個整體，俺對蔡細歷沒有絲毫的敬意。End of Sentence。

* 就在俺已感江郎才盡之際，家中電腦也忽然間失靈了，昭示著俺想要“勤寫作”的豪情大概要暫緩一緩。幸而這《戲說大馬與三國》系列好歹也寫了5部、4大陣營共 14 號人物（沒寫到回教黨實在是因為對他們瞭解不深，再說俺再怎麼支持民聯，都覺得宗教立國是最愚蠢的事情之一，即便俺對“正確導人向善的回教教義”頗心嚮往之，而對回教黨一些領導人的高風亮節也很尊敬），也幸而這篇文有在公司的電腦存檔，才能將系列之 V 完整貼上。此後，在私家電腦復活之前，此小宇宙空間又再次被逼陷入無盡沉默的宇宙黑洞中……

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